АРКАН V

Традиционные наименования: Magister Arcanorum. Magnetismus Universalis (Scientia Boni ef Mali). Quintessentia. Vir. Великий Иерофант.Natura Nuturans. Religio. Папа. Верховный жрец.

Буква еврейского алфавита: хе.

Числовое обозначение: 5 (пять).

Астрологическое соответствие: Овен.

Символическое описание:

«На площади перед храмом собралась огромная толпа. Тысячи людей в самых разнообразных одеяниях расположились так, что остались свободными два широких прохода, расходящихся от храма под прямым углом, причем правый проход гораздо короче левого. Левый проход оканчивается набережной, где стоит только что прибывший и вновь готовый к отплытию черный корабль с многочисленными белыми украшениями; он пуст, на нем не видно ни одного человека. С левой стороны прохода стоит сравнительно немногочисленная группа людей, по-видимому, жрецов; на груди у них блистают на солнце драгоценными камнями разнообразные знаки и украшения.

В конце левого прохода на сочной зеленой траве стоит колесница, запряженная парой белых коней. Кузов колесницы обит ярко начищенной медью, и на нем вырисовывается рельефный Андреевский крест, в центре которого виднеется солнце с расходящимися лучами. В величественном портике храма меж двух небольших дверей, зияющих темными отверстиями, на возвышении, обитом красным сукном, стоит трон, сделанный из желтого дерева в виде двух полукругов, из которых верхний служит сиденьем, а нижний – ножками; спинки у трона нет. Над возвышением устроен балдахин, поддерживаемый двумя шестами, наклоненными к горизонту под углом 60 градусов. Эти шесты сделаны из черного дерева и оканчиваются золотыми трехлепестковыми лилиями, подобными лилиям герба Бурбонов. Сам балдахин сделан из темно-синего бархата, на нем вытканы серебром такие же лилии.

Перед троном стоят два человека. Первый из них – шатен с красным цветом лица, его волосы ниспадают свободной густой волной; на нем мягкая кожаная куртка с множеством складок, охваченная широким поясом; на ногах – кожаные сандалии с ремнями. Этот человек глубоко склонился и как бы застыл в этом положении; все лицо его проникнуто благоговением и восторженностью. Второй человек – брюнет, волосы его откинуты назад и стянуты сзади двумя золотыми обручами так, что как бы сходятся в косу, на нем черное короткое с черным же коротким плащом; на ногах – металлическая чешуйчатая обувь. Он – негр, его лицо дышит благородством, величием и сознанием своего достоинства. Он очень красив; его голова слегка наклонена вперед в сдержанном приветствии, но в то же время на лице играет загадочная улыбка, в которой угадывается уважение вместе с насмешкой; руки его заложены за спину и скованы цепями.

Под балдахином на троне сидит Иерофант, человек лет 25; в его лице чувствуется что-то женственное. На голове у него серебряная тиара, состоящая из обруча, на котором укреплены два изогнутых рога Изиды, поддерживающие шар. В левой руке Иерофант держит жезл с длинным шестом, которым опирается о землю. Верхняя часть жезла выполнена в виде «ключа великого Иерофанта», перевернутого кверху. На Иерофанте золототканые одежды. Сидя на самом краю трона, он наклонился вперед, правой рукой благословляя двоих стоящих перед троном людей, но в то же время поднятым указательным пальцем давая знак молчать. Правая нога Иерофанта выдвинута вперед; обувь на ней блистает разноцветными драгоценными камнями; левая нога согнута и несколько отодвинута назад; она обута в простую кожаную сандалию».

Значение:

Традиционность. Конформизм.

Толкование:

Прямая карта.

Приспособляемость. Важность социального одобрения,  особенно своей референтной группы. Приверженность традиционному образу мысли. В религии считает важными внешние формы.

Перевернутая.

Нонконформизм юности.  Неортодоксальность мышления.  Отсутствие суеверий.